Salmo 46 novo

Abaixo está o Salmo 46 inteiro, como foi impresso em 1819, com a grafia da época. Depois do texto bíblico vêm um vocabulário das palavras antigas e o comentário da casa, que não faz parte da Escritura.

O Salmo 46 na edição de 1819

PSALMO XLVI.

CANTICO sobre Alamoth: para o Cantor mór, entre os filhos de Korah.

² Deus nos he refugio e fortaleza: se acha por efficaz ajuda nas angustias.

³ Poloque naõ temeremos, ainda que a terra se mude: e ainda que os montes se traspassem a o coraçaõ dos mares.

⁴ Bramem suas agoas, fervaõ: os montes tremaõ por sua braveza, Sela.

⁵ Os ribeiros do rio alegraráõ a cidade de Deus, o Sanctuario das moradas do Altissimo.

⁶ Deus está no meyo della, naõ titubeará: Deus a ajudará a o romper da manhaã.

⁷ As gentes bramáraõ, os reynos se movéraõ: levantando elle sua voz, a terra se derreteo.

⁸ Jehovah dos exercitos está com nosco: o Deus de Jacob he nosso alto retiro, Sela.

⁹ Vinde, contemplae os feitos de Jehovah, que faz assolaçoens na terra.

¹⁰ O que faz cessar as guerras até o fim da terra: quebranta o arco, e corta a lança; a os carros queima a fogo.

¹¹ Deixae, e sabei que eu sou Deus: serei exalçado entre as gentes, exalçar me hei sobre a terra.

¹² Jehovah dos exercitos está com nosco: o Deus de Jacob he nosso alto retiro, Sela.

Palavras antigas desta edição

• Cantico: cântico
• Alamoth: palavra hebraica do título, de sentido incerto
• Cantor mór: cantor principal, regente do canto
• Korah: Coré
• he: é
• efficaz: eficaz
• Poloque: pelo que, por isso
• naõ: não
• se traspassem: passem de um lugar a outro
• a o, a os: ao, aos
• agoas: águas
• fervaõ, tremaõ: fervam, tremam
• braveza: fúria
• Sela: palavra hebraica que os salmos conservam sem tradução, de sentido incerto
• alegraráõ: alegrarão
• Sanctuario: santuário
• meyo: meio
• della: dela
• titubeará: vacilará
• manhaã: manhã
• bramáraõ, movéraõ: bramaram, moveram
• reynos: reinos
• derreteo: derreteu
• Jehovah: forma do nome de Deus usada nesta edição; outras traduções escrevem o Senhor
• com nosco: conosco
• contemplae: contemplai
• assolaçoens: assolações, destruições
• quebranta: quebra
• Deixae: deixai
• exalçado, exalçar me hei: exaltado, exaltar-me-ei

Comentário da casa

De quem é este salmo

O título atribui o salmo aos filhos de Coré, que esta edição chama de filhos de Korah, um dos ramos dos cantores do Templo. O título traz também duas indicações para o canto: é para o Cantor mór, o regente, e é sobre Alamoth, palavra hebraica de sentido incerto, que pode indicar um instrumento agudo ou vozes agudas.

Nas Bíblias que seguem a numeração grega e latina, ele é o Salmo 45, e em latim é conhecido pelas primeiras palavras, Deus noster refugium. Outras edições, como a desta página, seguem a numeração hebraica, em que ele é o 46. Nesta edição o título conta como o primeiro verso, e por isso os números dos versos ficam um acima dos de muitas Bíblias de hoje.

O que o texto diz

O salmo tem três partes, e cada uma termina com a palavra Sela, nos versos 4, 8 e 12 desta edição. Na primeira, o mundo parece desfeito: a terra se muda, os montes são levados para o meio do mar, as águas bramam. Quem reza diz que, mesmo assim, não temerá, porque Deus é refúgio e fortaleza.

Na segunda, a imagem passa a ser um rio cujos ribeiros alegram a cidade de Deus, e Deus no meio dela, que a ajuda ao romper da manhã. Duas vezes o salmo repete o mesmo refrão: Jehovah dos exercitos está com nosco: o Deus de Jacob he nosso alto retiro.

Na terceira, Deus faz cessar as guerras até o fim da terra, quebra o arco e corta a lança. É logo depois das armas quebradas que vem a frase mais conhecida do salmo, no verso 11 desta edição: Deixae, e sabei que eu sou Deus.

Como é rezado

Na Liturgia das Horas da Igreja Católica, é rezado nas Vésperas da sexta-feira da primeira semana. Na missa, é o salmo de resposta da festa da Dedicação da Basílica de Latrão, em 9 de novembro, com o refrão sobre o rio que alegra a cidade de Deus.

Nas igrejas protestantes, é conhecido como o salmo de Lutero: Martinho Lutero se baseou nele para escrever o hino Ein feste Burg ist unser Gott, cantado em português como Castelo Forte.

Entre os costumes judaicos, o verso 8 desta edição é dito na oração diária da manhã, e o verso 12 faz parte da Havdalá, a cerimônia que encerra o sábado.

Uma forma simples de rezá-lo em hora de medo é ler cada parte devagar e repetir o refrão no fim dela.

Sobre esta edição

Tradução de João Ferreira de Almeida (1628-1691), pastor protestante ordenado em 1656 e radicado em Batávia; o título de padre é o que a folha de rosto lhe dá. Exemplar da Princeton Theological Seminary Library, chamada BS275 1819, consultado em 04/10/2026: ver a página no Internet Archive.

Grafia: A da edição de 1819, sem modernizar nenhuma palavra. Mudanças de apresentação, todas listadas: palavras partidas no fim da linha foram juntadas; tirou-se o espaço que o tipógrafo deixava antes de dois-pontos e ponto e vírgula; o nome Jehovah, impresso em versalete, vai em caixa normal; a primeira palavra de cada salmo, aberta em letra capitular e maiúsculas, vai em maiúsculas.

Numeração: nesta edição, Salmo 46; nas Bíblias que seguem a grega e a latina, Salmo 45 (Deus noster refugium). Nesta edição, como no texto hebraico, o título conta como verso 1, e o salmo tem 12 versos. Muitas Bíblias não numeram o título, e nelas cada verso tem um número a menos: Deus nos he refugio e fortaleza é o verso 1, e Deixae, e sabei que eu sou Deus é o verso 10.