Salmo 139 novo

Abaixo está o Salmo 139 inteiro, como foi impresso em 1819, com a grafia da época. Os itálicos reproduzem os do livro e assinalam palavras que a edição apresenta como supridas na tradução para completar o sentido. Depois do texto bíblico vêm um vocabulário das palavras antigas e o comentário da casa, que não faz parte da Escritura.

O Salmo 139 na edição de 1819

PSALMO CXXXIX.

PSALMO de David para o Cantor mór. Jehovah, tu me esquadrinhas e conheces.

² Tu sabes meu assentar, e meu erguer: de longe entendes meus pensamentos.

³ Meu andar, e meu deitar cercas: e a todos meus caminhos estás acostumado.

⁴ Naõ avendo ainda palavra aigũa em minha lingoa, eis, Jehovah, que ja tu sabes tudo.

⁵ Tu por de tras e por diante me apertas: e poens sobre my tua maõ.

⁶ Maravilhosissima he para my tua sciencia: tam alta he, que naõ posso chegar a ella.

⁷ Para onde me iria de teu Espirito? e para onde fugiria de tua face?

⁸ Se subisse a os ceos, lá tu estás: e se fizesse minha cama no inferno, eis te ali.

⁹ Se tomasse as azas da alva; se habitasse no cabo do mar:

¹⁰ Até ali tua maõ me guiaria; e tua dextra me deteria.

¹¹ Se dissesse, polo menos as trevas me encubriráõ entaõ a noite servirá de luz a o redor de my.

¹² Nem ainda as trevas me encubriráõ de ty: antes até a noite resplandece como o dia, e assi saõ as trevas como a luz.

¹³ Porque tu possûes meus rins: e cubriste me no ventre de minha mae.

¹⁴ Louvo te, porque de taõ terrivel modo, de taõ maravilhosamente fuy feito: maravilhosas saõ tuas obras; e minha alma muy bem o sabe.

¹⁵ Meus ossos naõ estavaõ encubertos de ty: quando fuy feito em occulto, e entretecido em as profundezas da terra.

¹⁶ Teus olhos víraõ meu corpo ainda informe, e todas estas cousas estavaõ escritas em teu livro: como tambem os dias em que se deviaõ formar; quando nem ainda huã dellas avia.

¹⁷ Assi que, ó Deus, quam preciosos me saõ teus pensamentos! quam muitissimas suas contas!

¹⁸ Se as contasse, muitas mais seriaõ que a area: se acordo, ainda estou comtigo.

¹⁹ Ah Deus, se matasses a o impio! e vosoutros, varoens sanguinolentos, desviae vos de my.

²⁰ Que malvadamente fallaõ de ty: e teus inimigos vaãmente se exalçaõ.

²¹ Porventura, Jehovah, naõ aborreceria eu a os que te aborrecem? e dos que se levantaõ contra ty, me naõ enfadaria?

²² Com inteiro odio os aborreço: e tenho os por inimigos.

²³ Esquadrinha me, ó Deus, e conhece meu coraçaõ: prova me, e conhece meus pensamentos.

²⁴ E vé, se em my aja algum caminho danifico: e guia me pelo caminho eterno.

Palavras antigas desta edição

• Psalmo: salmo
• Cantor mór: cantor principal, regente do canto
• Jehovah: forma do nome de Deus usada nesta edição; outras traduções escrevem o Senhor
• esquadrinhas, esquadrinha me: examinas a fundo, examina-me a fundo
• assentar: sentar
• cercas: rodeias
• naõ: não
• avendo, avia, aja: havendo, havia, haja
• aigũa: assim saiu impresso, com a segunda letra igual a um i; a palavra é algũa, alguma
• lingoa: língua
• poens: pões
• my, ty: mim, ti
• he: é
• sciencia: ciência, conhecimento
• tam, taõ: tão
• ceos: céus
• inferno: neste verso, o lugar dos mortos, que o hebraico chama Sheol
• azas: asas
• alva: aurora
• dextra: mão direita
• polo: pelo
• encubriráõ, encubertos, cubriste: encobrirão, encobertos, cobriste
• assi: assim
• saõ: são
• possûes: possuis
• fuy: fui
• muy: muito
• occulto: oculto, lugar escondido
• entretecido: tecido, entrelaçado
• víraõ: viram
• informe: sem forma
• huã, dellas: uma, delas
• quam: quão
• area: areia
• comtigo: contigo
• impio: ímpio
• vosoutros: vós outros, vós
• varoens: varões, homens
• sanguinolentos: sanguinários
• desviae vos: desviai-vos
• fallaõ: falam
• vaãmente: em vão
• exalçaõ: exaltam
• enfadaria: aborreceria
• vé: vê
• danifico: que causa dano
• guia me, cubriste me, louvo te, prova me, tenho os: guia-me, cobriste-me, louvo-te, prova-me, tenho-os

Comentário da casa

De quem é este salmo

O título desta edição diz Psalmo de David para o Cantor mór, e a tradição o atribui a Davi. Ele faz parte da última coleção de salmos com o nome de Davi no título, do 138 ao 145. Uma tradição judaica, a do Midrash Tehilim, o liga a Adão, o primeiro homem, e lê nos versos 5 e 16 a formação do corpo dele.

Nas Bíblias que seguem a numeração grega e latina, ele é o Salmo 138, e em latim é conhecido pelas primeiras palavras, Domine, probasti me. Outras edições, como a desta página, seguem a numeração hebraica, em que ele é o 139.

O que o texto diz

É um salmo sobre ser conhecido por inteiro. Nos primeiros versos, quem reza diz a Deus que ele sabe quando se senta e quando se levanta, conhece todos os seus caminhos e sabe a palavra antes que ela chegue à língua. A conclusão é de espanto: esse conhecimento é tão alto que quem reza não pode chegar a ele.

Depois vem a pergunta: para onde ir longe do espírito de Deus? A resposta percorre o mundo: o céu, o lugar dos mortos, as asas da alva, o fim do mar, a escuridão. Em toda parte Deus já está, e a noite resplandece como o dia.

Do verso 13 ao 16, a imagem é a do corpo formado no ventre da mãe, entretecido em segredo, visto ainda informe e escrito no livro de Deus. O verso 14, nesta edição, diz: Louvo te, porque de taõ terrivel modo, de taõ maravilhosamente fuy feito.

Os versos 19 a 22 são duros: pedem a Deus que mate o ímpio e falam em ódio aos inimigos dele. A Liturgia das Horas católica os deixa de fora quando reza este salmo. O fim volta ao começo, agora como pedido: Esquadrinha me, ó Deus, e conhece meu coraçaõ, e guia me pelo caminho eterno.

Como é rezado

Na Liturgia das Horas da Igreja Católica, é rezado nas Vésperas da quarta-feira da quarta semana, com os versos 1 a 18, 23 e 24. Na missa, é o salmo de resposta da missa do dia da Natividade de São João Batista, em 24 de junho, com o refrão tirado do verso 14.

Entre os costumes judaicos, ele é recitado na semana em que se lê o começo do Gênesis, e versos dele entram em algumas versões da oração do viajante.

Uma forma simples de rezá-lo é no fim do dia: ler devagar e terminar com os dois últimos versos, que pedem a Deus que examine e guie quem reza.

Sobre esta edição

Tradução de João Ferreira de Almeida (1628-1691), pastor protestante ordenado em 1656 e radicado em Batávia; o título de padre é o que a folha de rosto lhe dá. Exemplar da Princeton Theological Seminary Library, chamada BS275 1819, consultado em 04/10/2026: ver a página no Internet Archive.

Grafia: A da edição de 1819, sem modernizar nenhuma palavra. Mudanças de apresentação, todas listadas: palavras partidas no fim da linha foram juntadas; tirou-se o espaço que o tipógrafo deixava antes de dois-pontos e ponto e vírgula; o nome Jehovah, impresso em versalete, vai em caixa normal; o itálico do livro, que assinala palavra suprida na tradução para completar o sentido, foi mantido; a primeira palavra de cada salmo, aberta em letra capitular e maiúsculas, vai em maiúsculas; o mesmo espaço foi tirado antes do ponto de interrogação e do de exclamação.

Numeração: nesta edição, Salmo 139; nas Bíblias que seguem a grega e a latina, Salmo 138 (Domine, probasti me).