Salmo 1 novo

Abaixo está o Salmo 1 inteiro, como foi impresso em 1819, com a grafia da época. Depois do texto bíblico vêm um vocabulário das palavras antigas e o comentário da casa, que não faz parte da Escritura.

O Salmo 1 na edição de 1819

PSALMO I.

BEMAVENTURADO o varaõ, que naõ anda no conselho dos impios: nem está no caminho dos peccadores; nem se assenta no assento dos zombadores.

² Antes tem seu prazer na Ley de Jehovah: e em sua Ley medita de dia e de noite.

³ Porque será como a arvore, prantada junto a ribeiros de agoas: que dá seu fruito a seu tempo, e suas folhas naõ cahem; e tudo quanto fizer, prosperará.

⁴ Assi naõ saõ os impios: mas como a pragana que o vento espalha.

⁵ Poloque nem os impios subsistiráõ no juizo: nem os peccadores no ajuntamento dos justos.

⁶ Porque Jehovah conhece o caminho dos justos: porem o caminho dos impios perecerá.

Palavras antigas desta edição

• Bemaventurado: bem-aventurado, feliz
• varaõ: homem
• impios: ímpios, os que desprezam a Deus
• zombadores: os que zombam
• Ley: Lei
• Jehovah: forma do nome de Deus usada nesta edição; outras traduções escrevem o Senhor
• prantada: plantada
• agoas: águas
• fruito: fruto
• cahem: caem
• assi: assim
• pragana: palha leve, os restos da espiga que o vento leva quando se separa o grão
• Poloque: por isso
• ajuntamento: reunião

Comentário da casa

De onde vem este salmo

É o primeiro dos cento e cinquenta, e não tem título nem nome de autor. Nas Bíblias que seguem a numeração grega e a latina, também é o Salmo 1, e em latim é conhecido pelas primeiras palavras, Beatus vir. Por estar no começo, muitos o leem como a porta de entrada do livro: antes das súplicas e dos louvores, ele diz de que caminho se trata.

O que o texto diz

São dois retratos lado a lado. O primeiro é o de quem não anda, não para e não se senta com quem zomba, três verbos que vão do passar ao ficar. Em vez disso, gosta da Lei de Deus e pensa nela de dia e de noite. Esse é comparado a uma árvore plantada junto a ribeiros: dá fruto no tempo dela, e as folhas não caem.

O segundo retrato é curto de propósito. Os ímpios são como a pragana, a palha leve que se separa do grão na debulha e que o vento espalha. A árvore tem raiz; a palha não tem nada que a segure. O último verso fecha com a palavra caminho, que é a imagem do salmo inteiro: Deus conhece o caminho dos justos.

Como é rezado

Na Igreja Católica, é o salmo de resposta do sexto domingo do tempo comum no ano C. Como abertura do saltério, é bom para quem quer começar a ler os salmos em ordem, um por dia.

Para rezá-lo, pode-se ler devagar e parar na imagem da árvore, perguntando, sem pressa, de que água a própria vida tem bebido.

Sobre esta edição

Tradução de João Ferreira de Almeida (1628-1691), pastor protestante ordenado em 1656 e radicado em Batávia; o título de padre é o que a folha de rosto lhe dá. Exemplar da Princeton Theological Seminary Library, chamada BS275 1819, consultado em 07/10/2026: ver a página no Internet Archive.

Grafia: A da edição de 1819, sem modernizar nenhuma palavra. Mudanças de apresentação, todas listadas: palavras partidas no fim da linha foram juntadas; tirou-se o espaço que o tipógrafo deixava antes de dois-pontos e ponto e vírgula; o nome Jehovah, impresso em versalete, vai em caixa normal; a primeira palavra de cada salmo, aberta em letra capitular e maiúsculas, vai em maiúsculas.

Numeração: nesta edição, Salmo 1; nas Bíblias que seguem a grega e a latina, Salmo 1 (Beatus vir).