1 Coríntios 13, o amor que tudo suporta novo

Abaixo está o capítulo 13 inteiro da primeira carta de Paulo aos Coríntios, como foi impresso em 1819, com a grafia da época. Os itálicos reproduzem os do livro e assinalam palavras que a edição apresenta como supridas na tradução para completar o sentido. Depois do texto bíblico vêm um vocabulário das palavras antigas e o comentário da casa, que não faz parte da Escritura.

1 Coríntios 13 na edição de 1819

CAPITULO XIII.

AINDA que eu fallasse as lingoas dos homens, e dos Anjos, e naõ tivesse caridade, seria como o metal que tine, ou como o sino que retine.

² E ainda que tivesse o dom de profecia, e soubesse todos os mysterios, e toda a sciencia: e ainda que tivesse toda a fé, de tal maneira que trasposesse os montes, e naõ tivesse caridade, nada seria.

³ E ainda que distribuisse toda minha fazenda para mantimento dos pobres, e ainda que entregasse meu corpo a ser queimado, e naõ tivesse caridade, nada me aproveitaria.

⁴ A caridade he longanime: he benigna: a caridade naõ he envejosa: a caridade naõ trata levianamente, naõ se incha.

⁵ Naõ trata indecentemente: naõ se busca a si mesma: naô se irrita: naõ cuida mal.

⁶ Naõ folga da injustiça: porèm folga da verdade.

⁷ Tudo encobre, tudo cré, tudo espera, tudo sopporta.

⁸ A caridade nunca se perde: Porèm sejaõ profecias, aniquiladas seraõ: Sejaõ lingoas, cessaráõ: Seja sciencia, aniquilada será.

⁹ Porque em parte conhecemos, e em parte profetizamos:

¹⁰ Mas quando vier o perfeito, entonces o que he em parte, será aniquilado.

¹¹ Quando eu era menino, fallava como menino, sentia como menino, discurría como menino: mas como me fiz homem, o que era de menino, aniquilei.

¹² Porque agora vemos por espelho em enigma, mas entaõ verémos cara a cara: Agora conheço em parte, mas entaõ conhecerei, como tambem sou conhecido.

¹³ E agora permanece a fé, a esperança, e a caridade, estas tres: Porèm a mayor d'estas he a caridade.

Palavras antigas desta edição

• lingoas: línguas
• caridade: amor; traduz a palavra grega agápe, que outras traduções escrevem amor
• metal que tine: bronze que soa
• sciencia: ciência, conhecimento
• trasposesse: transportasse, mudasse de lugar
• fazenda: bens
• he: é
• longanime: paciente
• envejosa: invejosa
• trata levianamente: age com leviandade
• naõ se incha: não se enche de orgulho
• cuida mal: pensa mal, suspeita
• folga: alegra-se
• cré: crê
• sopporta: suporta
• aniquiladas: desfeitas, acabadas
• entonces: então
• discurría: raciocinava
• por espelho em enigma: como num espelho, de modo obscuro
• mayor: maior

Comentário da casa

De onde vem este texto

É parte de uma carta de Paulo à comunidade cristã de Corinto, na Grécia. Nos capítulos ao redor, ele trata dos dons que cada um tem e das brigas sobre qual vale mais. Este capítulo fica no meio da discussão e muda o assunto: antes de saber quem tem o dom maior, é preciso saber o que vale mais do que todos eles.

A palavra caridade, que esta edição usa, traduz o grego agápe, que outras traduções escrevem amor. Aqui, caridade quer dizer amor, e não apenas esmola.

O que o texto diz

São três partes. Na primeira, tudo o que impressiona, falar línguas, profetizar, saber, ter fé que move montes, dar tudo o que se tem, não vale nada sem caridade. Na segunda, ela é descrita pelo que faz e pelo que não faz: é paciente e benigna, não inveja, não se enche de orgulho, não busca o próprio interesse, não se irrita, tudo suporta. Na terceira, o texto olha para o fim: as profecias e o saber passam, como passam as coisas de menino, e o que permanece são a fé, a esperança e a caridade.

A lista do meio é a mais lida, e vale lê-la como retrato do dia a dia, e não de um sentimento: quase tudo nela é um jeito de agir com quem está perto. Ela descreve como o amor age; não manda ninguém aguentar violência ou abuso, e a mesma lista diz que a caridade não folga com a injustiça.

Onde é lido

É uma das leituras mais escolhidas em casamentos cristãos, e está entre as do ritual católico do matrimônio. Na missa católica, é a segunda leitura do quarto domingo do tempo comum no ano C.

Sobre esta edição

Tradução de João Ferreira de Almeida (1628-1691), pastor protestante ordenado em 1656 e radicado em Batávia; o título de padre é o que a folha de rosto lhe dá. Exemplar da Princeton Theological Seminary Library, chamada BS275 1819, consultado em 07/10/2026: ver a página no Internet Archive.

Grafia: A da edição de 1819, sem modernizar nenhuma palavra. Mudanças de apresentação, todas listadas: palavras partidas no fim da linha foram juntadas; tirou-se o espaço que o tipógrafo deixava antes de dois-pontos e ponto e vírgula; o nome Jehovah, impresso em versalete, vai em caixa normal; o itálico do livro, que assinala palavra suprida na tradução para completar o sentido, foi mantido; a primeira palavra do capítulo, aberta em letra capitular e maiúsculas, vai em maiúsculas.

Numeração: primeira carta aos Coríntios, capítulo 13, com 13 versos, a mesma em todas as tradições. Nesta edição ela se chama Primeira Epistola de S. Paulo a os Corinthios e está no Novo Testamento, que tem folha de rosto e paginação próprias, com a mesma oficina e o mesmo ano, 1819.