Simone Weil (1909-1943)

Simone Weil nasceu em Paris em 3 de fevereiro de 1909, de família judia assimilada, laica e burguesa. O irmão mais velho, André, foi um matemático brilhante. Ela morreu em 24 de agosto de 1943, em Ashford, na Inglaterra.

Estudou no Liceu Henri IV, com o filósofo Alain, e entrou na Escola Normal Superior em 1928, única mulher de sua turma. Em 1929 e 1930, trabalhou numa dissertação sobre conhecimento e percepção em Descartes e, depois de obter a agregação, foi professora de liceu, de 1931 a 1934. Fora da sala de aula, ensinava filosofia a grupos de trabalhadores, escrevia em favor deles e, às vezes, participava do trabalho manual.

Em agosto de 1932, viajou à Alemanha para entender as condições que favoreciam o nazismo. Em 1934, resumiu seu pensamento inicial no ensaio Reflexões sobre as Causas da Liberdade e da Opressão Social. Depois, trabalhou como operária em fábricas de Paris. O que ela chamou de ano de trabalho foi, na prática, de cerca de 24 semanas. Sentiu menos a dor física do que a humilhação.

Em 1936, ligou-se a uma brigada anarquista internacional na Guerra Civil Espanhola, mas em 20 de agosto pisou numa panela de óleo fervendo e queimou a perna. Só os pais a convenceram a não voltar ao combate. Entre 1935 e 1938, teve três contatos marcantes com o cristianismo: em Portugal, em Assis e no mosteiro beneditino de Solesmes, onde o canto gregoriano a tocou.

Depois da aliança militar entre Alemanha e Itália, em maio de 1939, abandonou o pacifismo. Deixou Paris em junho de 1940 e passou por Marselha e por Nova York. Em 1943, foi trabalhar com a França Livre em Londres, onde escreveu cerca de 800 páginas em quatro meses, dormindo umas três horas por noite, e se demitiu no fim de julho. O legista atestou suicídio, por falência cardíaca resultante de inanição e tuberculose. Segundo biógrafos, ela insistira em comer só a ração mínima que seus compatriotas tinham na França ocupada.

Nenhum de seus escritos saiu em livro durante a vida. Albert Camus promoveu a publicação póstuma de boa parte da obra, incluindo O Enraizamento, lançado pela Gallimard em 1949 como o primeiro de onze volumes de textos dela que ele promoveu. A Gravidade e a Graça saiu em 1947.

Weil rejeitava a sistematicidade. Seu modo de pensar unia teoria e prática: partia da situação dos oprimidos, criticava a posição do próprio intelectual, valorizava o trabalho manual e desconfiava de clichês coletivos, de propaganda e de especialização excessiva.