Hermes, o que atravessa
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Hermes é o mensageiro, mas mensageiro é pouco: ele é o deus de tudo o que atravessa fronteira. Leva recados entre os deuses e os homens, conduz as almas até o reino de Hades, protege o viajante, o comerciante e, com a mesma naturalidade, o ladrão.
No primeiro dia de vida saiu do berço, roubou o gado de Apolo, disfarçou os rastros invertendo as pegadas dos bois e amarrando ramos nos próprios pés, e voltou ao berço fingindo inocência. Quando foi descoberto, ofereceu ao irmão, como pagamento, a lira que já tinha feito com um casco de tartaruga. Saiu do episódio com um aliado em vez de um inimigo.
As sandálias aladas e o caduceu, o bastão com duas serpentes, são dele. O caduceu às vezes aparece, por engano, como símbolo da medicina: o bastão da medicina é outro, o de Asclépio, que tem uma serpente só.
Do nome dele vem hermético: místicos e alquimistas juntaram o deus ao egípcio Tot na figura de Hermes Trismegisto, e hermético passou a designar o que se ligava às ciências ocultas e à alquimia. Hermenêutica, a arte de interpretar um texto, vem de uma palavra grega de origem incerta; já se pensou que viesse de Hermes, e Platão, no Crátilo, liga o nome do deus ao intérprete.
Veja também: Pandora e o jarro; Perseu e a Medusa; Pigmalião e a estátua de marfim; Baucis e Filêmon.
Para conferir
- Hino Homérico a Hermes, versos 24 a 154 e 414 a 502: a lira feita com o casco de tartaruga antes do roubo, as pegadas invertidas do gado, as sandálias de ramos, a volta ao berço e a lira dada a Apolo.
- Platão, Crátilo, 407e: o nome de Hermes ligado ao intérprete.
- Online Etymology Dictionary, hermetic: hermético vem de Hermes, que místicos e alquimistas identificaram com o egípcio Tot como Hermes Trismegisto.
- Online Etymology Dictionary, hermeneutic: hermenêutica vem de uma palavra grega de origem desconhecida, antes tida como derivada de Hermes.
- Online Etymology Dictionary, caduceus: o caduceu às vezes usado por engano como símbolo da medicina, confundido com o bastão de Asclépio, que tem uma serpente só.
Na coleção Os deuses gregos, leitura 9 de 12
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