O que é a Verdade? 
É a Ciência idêntica ao Ser. 

O que é a razão? 
É o Verbo idêntico ao Ser. 

O que é a Justiça? 
É o Motivo dos Atos idênticos ao Ser. 

O que é o Absoluto? 
É o Ser 

Concebe-se alguma coisa acima do Ser? 
Não, porém concebe-se no próprio Ser alguma coisa superior e transcendental. 

O que é? 
A Razão Suprema do Ser. 

Conhecei-a vós e podeis defini-la? 
Só a fé afirma e a denomina Deus. 

Há alguma coisa acima da Verdade? 
Acima da Verdade Conhecida há a Verdade Desconhecida. 

Como se pode supor razoavelmente esta Verdade? 
Pela analogia e a proporção. 

Como se pode defini-la? 
Pelos Símbolos da Fé. 

Pode-se dizer da Realidade a mesma coisa que da Verdade? 
Exatamente a mesma coisa . 

Há alguma coisa acima da Razão? 
Acima da Razão Finita há a Razão Infinita. 

O que é Razão Infinita? 
É esta Razão Suprema do Ser que a Fé denomina Deus. 

Há alguma coisa acima da Justiça? 
Sim, conforme a Fé, há a Providência em Deus, e no Homem, o Sacrifício. 

O que é o Sacrifício? 
É o abandono benévolo e espontâneo do direito. 

O Sacrifício é razoável? 
Não, é uma espécie de loucura maior que a Razão, pois a Razão é forçada a admirá-lo. 

Como chamamos um homem que age conforme a Verdade, a Realidade, a Razão e a Justiça? 
É um Homem Moral. 

E se pela Justiça sacrifica suas tendências? 
É um Homem de Honra. 

E se, para imitar a grandeza e a bondade da Providência, faz mais que o seu Dever e sacrifica seu direito ao bem dos outros? 
É um Herói. 

Qual é o princípio do verdadeiro heroísmo? 
É a Fé. 

Qual o seu apoio? 
A Esperança. 

E a regra? 
A Caridade. 

Qual é o Bem? 
É a Ordem. 

Qual é o Mal? 
A Desordem. 

Qual é o prazer permitido? 
O gozo da Ordem. 

Qual o prazer proibido? 
O gozo da Desordem. 

Quais são as conseqüências de um e de outro? 
A vida e a morte na Ordem moral. 

Inferno com todos os seus horrores tem, pois, sua razão de ser no dogma religioso? 
Sim, é a conseqüência rigorosa de um Princípio. 

E qual é este Princípio? 
A Liberdade. 

O que é Liberdade? 
É o direito de fazer seu dever com a possibilidade de não o fazer. 

O que é faltar ao dever? 
É perder o direito. Ora, o direito sendo eterno, perdê-lo é fazer uma perda eterna. 

Pode-se reparar uma falta? 
Sim, pela expiação. 

O que é Expiação? 
É um aumento de trabalho. Assim, por Ter sido preguiçoso ontem, devo fazer hoje, um trabalho duplo. 

Que pensar dos que se impõem sofrimentos voluntários? 
Se for para remediar o impulso brutal do prazer, são Sábios; se for para sofrer em lugar dos outros, são generosos; porém se o fazem sem razão e sem medida, são imprudentes. 

Assim, diante da verdadeira filosofia, a religião é sábia em tudo o que ordena? 
Vós o vedes. 

Porém, se, afinal, fôssemos enganados em nossas esperanças eternas? 
A fé não admite esta dúvida. Porém a própria filosofia deve responder que todos os prazeres da Terra não valem um dia de sabedoria e que todas as vitórias da ambição não valem um só momento de heroísmo e caridade.


(Éliphas Lévi "A Chave dos Grandes Mistérios". Séc. XIX)